佛法看待游戏开发，佛教对于游戏

喜欢玩游戏有什么罪过,有没有这样的佛经原文?

1、《波若波罗密多心经》为佛经之精髓。叫你放下“财色名食睡”五欲，眼耳鼻舌身意触发皆为空。全文不到二百字，好记且看过之后能让人顿悟。

2、有些有善根的，有善根就是再来人，前世是学佛的，一接触他就喜欢。我听说有个三岁的，听我讲经说他很喜欢，只要一听我讲经他就来了，很乖，坐在那个地方。

3、也不是参加的人，全部都内心真正有修行，鸟窠禅师对白居易说：诸恶莫作，众善奉行，三岁孩童也识得，八十老翁行不得。改变自己的心，不是停留在表面上做样子，佛法是要做的，只有嘴上讲没有用。

4、偶尔放松下。不沉迷就好。因为人间本来就是一场游戏。烦恼痛苦就是因为我们在人生的游戏中太执着情欲得失。被迷失了本性。所以佛最重要的修行就是放下执着，放下情欲得失。那么你就会知道。本是一场游戏。

5、都是来自魔鬼的，我们都应该极力远避和抵挡。像圣经上所说的那样：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”（诗1：1）对于臭名昭著的网络游戏，我们更应该不玩、不谈、不看、不想，不与沉迷者相交。

6、方便说。是说佛随顺众生，而说不同法门。佛经绝不可以随意解释，自谓所说是佛意，多半不可信。方便出下流。末学没听过这种说法。这个问题，当然没这么严重。

相关问答

Q1: 佛教就好比一场网络游戏,不要沉迷其中浪费时间、荒废了人生。创造佛教的...

1、还有，佛教经典唐朝就已经翻译差不多了，唐朝时候就已经有观世音菩萨了。何来明朝时候才有？再有，佛菩萨是应以何身得度者，即现何身而为说法。

2、佛教对于游戏是，在戒律上是不允许的。游戏中的打打杀杀，都是助长众生杀心的，这会增长恶业因，不是好事。杀心不除，尘不可出。玩游戏只会让众生沉沦苦海，丝毫没有一点利益。

3、不要沉迷于游戏。玩游戏应该是一种消遣和放松方式，而不是把游戏当成生活的全部。 避免玩过于暴力和杀戮类的游戏。这类游戏容易让人产生暴力和杀戮的念头，与佛教的慈悲和智慧相违背。 注意玩游戏的时间。

4、佛家讲究缘和悟，玩游戏本身就是抵抗社交的一种手段，抵抗社交本身就是拒绝缘的到来。通过游戏认识就算走到一起，在佛家来看，出发点是错的，所以就算能成家幸福地生活下去，也不是被佛家认可的。

Q2: 佛教说玩游戏会下地狱,你怎么看?

1、佛家讲究缘和悟，玩游戏本身就是抵抗社交的一种手段，抵抗社交本身就是拒绝缘的到来。通过游戏认识就算走到一起，在佛家来看，出发点是错的，所以就算能成家幸福地生活下去，也不是被佛家认可的。

2、方便说。是说佛随顺众生，而说不同法门。佛经绝不可以随意解释，自谓所说是佛意，多半不可信。方便出下流。末学没听过这种说法。这个问题，当然没这么严重。

3、佛教对于游戏是，在戒律上是不允许的。游戏中的打打杀杀，都是助长众生杀心的，这会增长恶业因，不是好事。杀心不除，尘不可出。玩游戏只会让众生沉沦苦海，丝毫没有一点利益。

4、所谓杀生业力，不是说你杀了人，而是你有没有放下杀念，杀念越重，在佛教思想看来是业力越重，玩游戏就这样，越玩杀心越重，业力越深，即使没有杀人也和杀人差不多了。

5、很高兴为你解答 可以仿照吃鸡的说法，这没有什么不好的，只不过是虚拟作战训练。

6、不杀生都是老百姓信的，杀生都是当兵的信的，。大乘佛教不杀生，小乘佛教杀生，唐僧取经就是取的大乘佛教的经，不杀生的真经，当然，小乘佛教的真经就是杀生了，。

Q3: 佛法智慧:怎样让孩子放弃游戏

以佛法的功德去消除孩子的业障，让孩子增加福分 智慧，这是最有效而且是唯一能够真正帮助孩 子的方法 。

建立良好的日常习惯：鼓励孩子建立良好的日常习惯，比如锻炼、阅读、社交活动等，这样可以让孩子更好地管理自己的时间，从而减少时间用于游戏。

通过这种方式，孩子们能够放松身心，增强体质的同时也能培养其他的爱好，从而逐渐远离网络游戏。积极参与亲子互动 最后，家长应该积极参与亲子互动。

陪孩子写作业或去户外活动，做一些更有意义的事情让孩子看到，比如看书或摘抄笔记等。家长应该多陪陪孩子，而不是指望手机游戏来陪伴孩子，打发孩子无聊的时间。

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