讲经无人直播，讲经无人直播怎么赚钱

在直播间里专门念佛能吸引好多人来听念佛歌这样好不好

1、念佛号用功，要置心一处，不可三心二意，心不在焉。只有置心一处地念佛，才能最终达到一心不乱，有这个功夫，才有往生净土的把握。

2、放松身心：听念佛机可以帮助人们放松身心，缓解紧张和焦虑，有助于入睡。佛音柔和悠扬，具有一定的舒缓作用，有助于缓解疲劳和压力，使人感到更加放松和舒适。

3、很多年轻人开始吃斋念佛，个人认为这是种好现象。

4、如果我们能念上佛号了，佛号就在我们身体里流淌。随着念佛天数的增多，病慢慢地好了，但心里头却不知道什么时候已经开始多了很多念头，开始感谢这场病、感恩弥陀的救度，开始厌烦这个世界，求愿往生的心早已生了起来。

5、佛思无限广大，无所不具，无处不在。他原本就在你的本性中，只因迷障太深，一时难觅。所谓冰冻三尺非一日之寒；涤除迷障非一朝一夕之功。有心向佛，放下屠刀也能够立地成佛；执念过多，譬如蜀鄙之富僧终无所成。

相关问答

Q1: 请问果缘法师开示的那么好,怎么有人这么说他呢?我不懂。

1、这个，大概是因为他平时言语太大胆吧，很多说法都已经抵触了其他僧人们的所学。我也看过他不少的文章，也偶尔会在交流一下。所以，也能看出来原觉法师所钻研的东西恐怕不仅仅是佛经上的内容。

2、所以，时时刻刻待人接物要有理性，不要重感情。今天佛不在世了，我们能守住佛的遗教——四依法，就如同在佛的身边没有两样。所以修学佛法，无论是大乘小乘，一定要守住佛的四依法。 追问 关于“四依法”，净空老法师开示的极有道理。

3、原来我们一到一个道场，里面的护法神就将我们身边的父母师长，家亲眷属，冤亲债主等众都拦在寺外了，我们就很舒服，等我们一出庙门，他们又找到我们，干忧我们。所以果缘法师开示我们。

4、临终关怀与如何送往生 ---果缘法师齐鲁居士林开示 临终关怀： 在亡者未断气前3天—5天时间内，念佛团的人就要分期分批的守在亡者身边。

5、六祖所说法和佛所说毫无差别 关键就是你要懂佛和祖师是站在什么角度讲的 六祖是站在清净自性的角度讲，没错！即心即佛弹指成！佛在《楞严经》中也说过：如幻三摩提，弹指超无学。

6、常空法师开示：为什么开悟的人，没有一个人说自己开悟的 最究竟的解脱法来讲，佛菩萨也不真实。

Q2: 观禅有没有人在用的,感觉怎么样?

1、观禅即观心坐禅。观心即坐禅。一般称为参禅、观照、禅修等，都是指修禅。

2、因此，即使我们离开禅修中心，即使我们离开禅坐的地方，进入日常生活中、进入工作中、进入家庭生活中，但是一旦回忆起这个三共性的体验，这些体验就会呈现在心里，如同当下在体验一样，于是，心马上变得清净，感到安祥和轻安。

3、他对这毒蛇感到厌恶，他很想摆脱它；因此他抓紧水蛇，在其头上打旋三次，并用最大的力气把它丢到最远的地方，然后赶紧跑到高地去；唯有这样，他才会觉得安全与自在。

4、因为心感到轻安，身体也轻安舒适，全身气血通畅，身体的机能恢复到最佳状态。我们的肤色会变得红润、有光泽，整个人显得清新自然，有神采。禅修能够治病。

5、因为安住在无我的状态当中，烦恼来了我们的心还是空的，没有“我”的那种状态，那么“我所”就动不了我们的这颗心。

6、②根本净禅：逢佛出世，闻佛说法，则得依之而直发无漏智，故称净禅。有六妙门、十六特胜、通明禅三品，分别为慧性多、定性多、定慧均等所修。出世禅：观、练、薰、修四种：①观禅：观为观照。

Q3: 定弘法师:在家居士要是真看破放下,居士们为什么

南无阿弥陀佛问：在家居士要是真看破放下，定弘法师，居士们为什么都不出家像您一样？定弘法师这也是缘分不同，总在遇缘不同。我遇到的缘跟你们遇到的缘不一样。

修行是修心、修性、修身，不拘泥于在何山、何庙、何处。

要看淡、看破、放下对现世的执著，但放下不是放弃，不是什么都不要，什么都不管。

放下不是说等到往生的时候才放下，现在就要放下；放下不是说什麼事都不干了，那你就理解错了，该干还得干，但是心上不执著。真的是什麼牵挂都没有，什麼愿求都没有，只有一个愿望，往生西方极乐世界。

我们在家居士不论是在家自修，还是选择去寺庙集体共修，都要学习菩萨精神，要有自利利他的愿行。

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